{"id":1350,"date":"2013-03-27T13:48:21","date_gmt":"2013-03-27T13:48:21","guid":{"rendered":"http:\/\/omidewa.com.br\/public_html\/?p=1350"},"modified":"2013-03-27T13:54:21","modified_gmt":"2013-03-27T13:54:21","slug":"1350","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/omidewa.com.br\/public_html\/arquivos\/1350","title":{"rendered":"Matriarcalismo"},"content":{"rendered":"

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MATRIARCALISMO: Import\u00e2ncia e papel da presen\u00e7a da MULHER l\u00edder em um Terreiro de Candombl\u00e9<\/strong><\/p>\n

Para come\u00e7ar meu discurso fa\u00e7o uma indaga\u00e7\u00e3o: Quem de voc\u00eas conhece alguma religi\u00e3o, em especial no Brasil, onde a mulher tenha maior destaque? Ap\u00f3s anos de estudos, pesquisa viv\u00eancias como Ialorix\u00e1, cheguei a conclus\u00e3o que s\u00f3 a nossa: o Candombl\u00e9. Ela nos d\u00e1 o direito de ocuparmos cargos do mais alto n\u00edvel eclesi\u00e1stico dentro da di\u00e1spora afro-descendente, o que para outras religi\u00f5es \u00e9 imposs\u00edvel, pelo menos at\u00e9 o momento. Como j\u00e1 falei em outro discurso, espero que isto comece a mudar nas outras religi\u00f5es, pois vejo como uma grande discrimina\u00e7\u00e3o, preconceito e injusti\u00e7a a mulher ser relegada a segundo e at\u00e9 \u00faltimo plano, e n\u00e3o ter o direito de ocupar cargos de destaques nestas religi\u00f5es. Se formos a uma igreja cat\u00f3lica, por exemplo, com certeza notaremos um n\u00famero bem maior de mulheres do que homens. Este fen\u00f4meno acontece em todas as religi\u00f5es, pois pelo que observo a mulher tem uma natureza mais m\u00edstica. E por que n\u00e3o podem chegar a ocupar n\u00edveis elevados na escala sacerdotal de suas religi\u00f5es? \u00c9 sabido que em algumas religi\u00f5es\u00a0mu\u00e7ulmanas\u00a0as mulheres nem sequer podem ocupar o mesmo espa\u00e7o de ora\u00e7\u00e3o que os homens. Que Deus \u00e9 este que discrimina seus filhos? Este com certeza n\u00e3o \u00e9 o Deus que reverencio no Candombl\u00e9, o qual chamamos de Olodumare, de acordo com o idioma Iorub\u00e1, que em portugu\u00eas \u00e9 Deus, em ingl\u00eas \u00e9 God, etc, etc. Vejo estes fatos com muita tristeza, fico triste por estas mulheres que enchem as igrejas, servindo de escada para seus pastores e superiores e n\u00e3o se d\u00e3o conta da discrimina\u00e7\u00e3o que lhes atingem e, portanto, n\u00e3o reivindicam qualquer direito.\u00a0 Mas ao mesmo tempo me alegro quando vejo na maioria dos terreiros mulheres sacerdotisas passando para seus filhos de santo as normas e preceitos dos Orix\u00e1s, e sendo acatadas pelos mesmos com amor e respeito, pois sabem que a Ialorix\u00e1 \u00e9 orientada pelos ancestrais divinizados e portadoras de muito Ax\u00e9. Ao contr\u00e1rio do que acontece em outras religi\u00f5es, no Candombl\u00e9 a mulher \u00e9 a grande sacerdotisa. Desempenham papel de grande import\u00e2ncia em seu reduto e at\u00e9 na comunidade onde situa-se o terreiro. Algumas pessoas que n\u00e3o t\u00eam fam\u00edlia ou que por algum motivo est\u00e3o afastadas das mesmas se completam no Candombl\u00e9, onde acham apoio social. Assim, encontram na M\u00e3e de Santo e todos da comunidade a sua fam\u00edlia. No terreiro desde antigamente a auto-estima da mulher de Candombl\u00e9 \u00e9 e ser\u00e1 sempre valorizada. Vemos por exemplo uma lavadeira ser chamada de senhora ou uma empregada dom\u00e9stica ter aos seus p\u00e9s toda a rever\u00eancia da comunidade. Em qual religi\u00e3o se v\u00ea isto? Nossa religi\u00e3o d\u00e1 ascens\u00e3o social \u00e0s mulheres, isto \u00e9 fato. Em especial as Ialorix\u00e1s, que muitas vezes s\u00e3o discriminadas pela fam\u00edlia e pela sociedade e por causa da religi\u00e3o passam a ser mais respeitadas. As adeptas do Candombl\u00e9 s\u00e3o acolhidas pela comunidade que as confortam, que as amparam. Para muitas o Candombl\u00e9 chega a ser uma v\u00e1lvula de escape, onde elas podem expressar suas dores e sentimentos, pois sabem que a fam\u00edlia de Santo ir\u00e1 acolh\u00ea-la, ampar\u00e1-la, enfim, ajud\u00e1-la. O que mais me comove no Candombl\u00e9 \u00e9 a Solidariedade, o que falta em muitas religi\u00f5es. No Candombl\u00e9 a mulher vive o papel de m\u00e3e, mesmo aquela que n\u00e3o teve filhos biol\u00f3gicos, experimentam os sentimentos de dar prote\u00e7\u00e3o, educar, criar, isto tudo quando criam seus filhos de Santo. Pelo pr\u00f3prio dom materno ela se envolve mais. Conhe\u00e7o Ialorix\u00e1s que n\u00e3o tiveram filhos biol\u00f3gicos e ao contr\u00e1rio do que muitos pensam s\u00e3o \u00f3timas m\u00e3es, no que diz respeito ao amor, a aten\u00e7\u00e3o que d\u00e3o aos seus filhos espirituais. S\u00e3o verdadeiras m\u00e3es para sua comunidade, acolhem a todos e promovem a uni\u00e3o, a intera\u00e7\u00e3o de forma que n\u00e3o tenha conflito ao seu redor. N\u00e3o quero aqui deixar de reconhecer a figura do homem enquanto Babalorix\u00e1, pois conotaria discriminat\u00f3rio. Eles tamb\u00e9m reinam soberanos em suas comunidades, mas tamb\u00e9m n\u00e3o podemos esquecer que muitos sa\u00edram de Il\u00eas onde o matriarcado \u00e9 mantido e sempre ser\u00e1. Mesmo nos terreiros que s\u00e3o dirigidos por Babalorix\u00e1s a figura feminina n\u00e3o deixa de ter seu papel de relev\u00e2ncia. Como ser um l\u00edder de uma comunidade de terreiro sem a presen\u00e7a da Agibon\u00e3, a Iabass\u00ea, a Iamor\u00f4, a Ajimud\u00e1, a Iakek\u00e9r\u00ea, as Ekedes, etc. Enfim, no Candombl\u00e9 existem cargos ou at\u00e9 mesmo postos que s\u00f3 as mulheres podem ocupar. Portanto, vejo que por ter mais mulheres no poder, o Candombl\u00e9 tem um discurso mais feminista que as demais religi\u00f5es. N\u00e3o quero de forma alguma obscurecer a import\u00e2ncia do sexo masculino dentro da comunidade de terreiro, pois para n\u00f3s todos s\u00e3o de suma import\u00e2ncia, em especial para os atos ritual\u00edsticos, tais como Ogans, Alab\u00eas, Axoguns, seus Otuns e Osis, etc, etc. Mas por encontrarmos maior n\u00famero de mulheres no terreiro, conseq\u00fcentemente mais cargos de relev\u00e2ncia ocupados por elas. Sendo as mulheres herdeiras de uma tradi\u00e7\u00e3o de poder feminino, as M\u00e3es de Santo reinam absolutas nos mais de 20 mil terreiros espalhados pelo Brasil. N\u00e3o poderia deixar de lembrar tamb\u00e9m a disposi\u00e7\u00e3o da mulher trabalhar pelo Candombl\u00e9 e Orix\u00e1s. Muitas delas t\u00eam filhos, marido, fam\u00edlia numerosa, trabalham fora e ainda cuidam dos afazeres e responsabilidades que seu cargo dentro do Il\u00ea lhe requer. Elas s\u00e3o verdadeiras abelhas em sua comunidade, trabalham incansavelmente para o bem estar de todos, em especial para os Orix\u00e1s. A todas elas, de Abians a Ialorix\u00e1s, minha ben\u00e7\u00e3o e meu respeito. Que Olodumare, nossos ancestrais, nos\u00a0deem\u00a0for\u00e7a e f\u00e9 para mantermos nossa tradi\u00e7\u00e3o por muitos s\u00e9culos.<\/p>\n

Apresenta\u00e7\u00e3o da Iy\u00e1 L\u00facia de Oxum (Omidew\u00e1), no\u00a0V Semin\u00e1rio Nacional Candombl\u00e9 Sa\u00fade e Ax\u00e9, 22 a 24 de abril de 2005, Salvador\/Bahia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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