{"id":1467,"date":"2013-06-09T14:12:13","date_gmt":"2013-06-09T14:12:13","guid":{"rendered":"http:\/\/omidewa.com.br\/public_html\/?p=1467"},"modified":"2013-06-09T14:13:47","modified_gmt":"2013-06-09T14:13:47","slug":"1467","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/omidewa.com.br\/public_html\/arquivos\/1467","title":{"rendered":"Or\u00ec"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

OR\u00cc<\/strong><\/p>\n

Uma das mais importantes Divindades na compreens\u00e3o das cren\u00e7as Yorub\u00e1s \u00e9 Ori. Ori \u00e9 o guia de cada um e de todos para o sucesso neste mundo e tamb\u00e9m no outro (Al\u00e9m-\u00d2run). Ori \u00e9 o Oris\u00e1 supremo que somente se abaixa para Olodumare (Olor\u00fan). Muitas pessoas, neste pa\u00eds, envolvidas nesta religi\u00e3o, n\u00e3o t\u00eam conhecimento de Ori. E uma pessoa sem Ori \u00e9 uma pessoa sem dire\u00e7\u00e3o. Devemos notar que a cabe\u00e7a \u00e9 em geral a primeira a entrar neste mundo, e \u00e9 o recipiente ou resid\u00eancia de todas as escolhas (op\u00e7\u00f5es).\u00a0Para os Yorubanos a palavra Ori tem v\u00e1rios significados. Primeiro \u00e9 o Senhor (l\u00edder) do corpo inteiro, isso porque dele pode-se perceber: Olhos, boca, nariz, ouvido, c\u00e9rebro que toma conta de todo o organismo. Assim o senhor desta divindade t\u00e3o importante chama-se Olori (senhor ou propriet\u00e1rio de todo ORI. Isto significa que Ori \u00e9 sem d\u00favidas o senhor de tudo e para super\u00e1-lo s\u00f3 mesmo o pr\u00f3prio Olodumare (senhor supremo) do destino e criador de todas as coisas no mundo f\u00edsico e tamb\u00e9m espiritual, deste modo superior a Ori e assim Olodumare \u00e9 criador tamb\u00e9m do Ori.\u00a0No corpo humano Ori (cabe\u00e7a) se divide em dois: cabe\u00e7a f\u00edsica onde se encontra o c\u00e9rebro que usamos para pensar e o c\u00e9rebro para controlar o corpo e \u00e9 o nosso guardi\u00e3o mesmo em estado de inconsci\u00eancia. Em conclus\u00e3o o corpo depende de seu Ori (cabe\u00e7a). De outra forma o Ori espiritual divide tamb\u00e9m dois sendo: \u00c1p\u00e1r\u00ed-In\u00fa (parte externa espiritual do pr\u00f3prio Ori e Ori-Apere que seria o Deus individual de cada pessoa, representado o destino que cada pessoa carrega. (AK\u00daNLENYAN, \u00c1K\u00daNL\u00c9GB\u00c1 \u00c9 \u00c1Y\u00c1NM\u00d3).<\/p>\n

\u2022 AK\u00daNLEYAN: \u00c9 a parte do destino que o esp\u00edrito ao se preparar para encantar na Terra pega na casa de Ajala (oleiro divino).<\/p>\n

\u2022 \u00c1K\u00daNL\u00c9GB\u00c1: \u00c9 uma parte que seve como elemento complementar do AK\u00daNLEYAN.<\/p>\n

\u2022 \u00c1Y\u00c1NM\u00d3: – \u00c9 a parte do destino que impossibilita mudan\u00e7a, a isto por que esta relacionado a coisas com a M\u00e3e, o Pai, Irm\u00e3o e fam\u00edlia de um modo geral<\/p>\n

\u2022 \u00c1P\u00c1R\u00cdN\u00da: – \u00c9 a parte interna espiritual do Ori e \u00e9 individual ao car\u00e1ter do homem, \u00e9 poss\u00edvel que o homem nas\u00e7a para o mundo acompanhado de um Bom Destino no entanto se o car\u00e1ter desta pessoa for Ruim pode ser transformado em destino tamb\u00e9m Ruim.<\/p>\n

Para termos id\u00e9ia quanto \u00e1 import\u00e2ncia e primazia do OR\u00cd em rela\u00e7\u00e3o aos demais \u00d2R\u00ccS\u00c0, um Itan do OD\u00d9 OTURA-MEJ\u00cc, ao contar a historia de um OR\u00cd que perdeu no caminho que o conduzia do \u00d2RUN para o AIYE, relata;<\/p>\n

\u201c…\u00d2G\u00daN chamou OR\u00cc, e perguntou-lhe: voc\u00ea n\u00e3o sabe que voc\u00ea \u00e9 o mais velho entre os \u00d2R\u00ccS\u00c0?\u201d Sem receio podemos dizer, \u201cOR\u00cc mi a ba bo ki a to bo \u00d2R\u00ccS\u00c0\u201d, ou seja: Meu OR\u00cc, que tem quer ser cultuado antes que o \u00d2R\u00ccS\u00c0\u201d. E ainda tem o Oriki dedicado \u00e0 OR\u00cc que nos fala que \u201cKo si \u00d2R\u00ccS\u00c0 ti da ngbe l\u00e8yin OR\u00cc eni\u201d, significado: \u201cN\u00e3o existe um \u00d2R\u00ccS\u00c0 que ap\u00f3ie mais o homem do que o seu pr\u00f3prio OR\u00cc\u201d.
\nQuando encontramos uma pessoa que, apesar de enfrentar na vida uma s\u00e9rie de dificuldades relacionadas \u00e0s a\u00e7\u00f5es negativas ou maldade de outras pessoas (inveja, olho ruim, despeito, e ainda assim continua encontrando recursos internos, for\u00e7a interior extraordin\u00e1ria, que lhe permitem a sobreviv\u00eancia e, inclusive muitas vezes, mant\u00e9m resultados, adequados de realiza\u00e7\u00e3o na vida, podemos dizer, \u201cENIYAN KO FO KI ORU FI ASO, OR\u00cc ONI NI SO NI\u201d, ou seja: \u201cAs pessoas n\u00e3o querem que voc\u00ea sobreviva, mas o seu ORI resistente e forte \u00e9 capaz de cuidar do homem e garantir-lhe a sobreviv\u00eancia social e as rela\u00e7\u00f5es com \u00e1 vida, apesar das dificuldades que ele enfrenta. Esta \u00e9 a raz\u00e3o pela qual o BORI, forma de louva\u00e7\u00e3o e fortalecendo do ORI \u00e9 utilizar em nossa religi\u00e3o \u00e9 utilizada muitas vezes precedendo, e at\u00e9 substitu\u00eddo um EB\u00d3. Isso far\u00e1 com que a pessoa venha a encontra recursos internos adequados, esta de que falamos, seja \u00e1 adequada ou ajuntamento de suas condi\u00e7\u00f5es frente \u00e1s situa\u00e7\u00f5es enfrentadas, seja quando ao fortalecimento de suas de energia e conseq\u00fcente integra\u00e7\u00e3o com sua fontes de vitalidade. \u00c9 importante dizer que \u00e9 o Ori que nos individualiza e, por conseq\u00fc\u00eancia, nos diferencia dos habitantes do mundo. Essa diferencia\u00e7\u00e3o \u00e9 de natureza interna e nada no plano das apar\u00eancia f\u00edsicas nos permite qualquer referencia de identifica\u00e7\u00e3o dessas diferen\u00e7as. Sinalizadas essa condi\u00e7\u00e3o, tal vez uma das maiores li\u00e7\u00f5es possamos receber com respeito \u00e0 ORI possa ser extra\u00edda do Itan OD\u00da OS\u00c1 MEJI que reproduzimos a seguir e que \u00e9 a resposta que foi dada por If\u00e1 para MOBOWU,esposa de \u00d2G\u00daN quando ela foi lhe consultar:<\/p>\n

\u201cOR\u00cc bur\u00faku ki i wu t\u00fa ulu
\nA ki da \u00e9s\u00e9 asiwere\u00e9 m\u00f4 l\u00f3j\u00e9- \u00d3n\u00e1
\nA ki um\u2019Ori oloy\u00e9 l\u00e1w\u00fajo
\nA difa fun Mob\u00f3w\u00f3
\nTi i se ob\u00edrin \u00d2G\u00daN
\nOri ti o j\u00f4ba Lola
\nEnikan \u00f3 moo
\nKi toko-taya \u00f3 m\u00f3 p\u00e9 raa w\u00f4n w\u00e9r\u00e9 m\u00f4
\nOR\u00cd ti joba Lola
\nEn\u00edkan \u00f3 m\u00f3\u201d.<\/p>\n

TRADU\u00c7\u00c3O<\/p>\n

\u201cUma pessoa de mau Ori n\u00e3o nasce com a cabe\u00e7a diferente das outras
\nNingu\u00e9m consegue distinguir os passos de um louco na rua
\nUma pessoa que \u00e9 L\u00edder n\u00e3o \u00e9 diferente
\nE tamb\u00e9m \u00e9 dif\u00edcil de ser reconhecida
\n\u00c9 o que foi dito \u00e1 Mobowu, esposa de \u00d2G\u00daN, que foi consultar IF\u00e1
\nTanto esposo como a esposa n\u00e3o deviam se maltratar tanto (brigarem espiritualmente),
\nO motivo \u00e9 que Or\u00ed vai ser coroado
\nE ningu\u00e9m, sabe como ser\u00e1 o futuro da esposa\u201d.<\/p>\n

Para os Yorub\u00e1s o ser humano \u00e9 constitu\u00eddo dos seguintes elementos: ARA, \u00d3JIJI, OKAN, \u00c8MI e OR\u00cd.<\/p>\n

ARA : \u00c9 o corpo f\u00edsico, a casa ou templo dos demais componentes.
\n\u00d2J\u00cdJ\u00cd: e a \u201csombra\u201d humana, a representa\u00e7\u00e3o vis\u00edvel da ess\u00eancia espiritual.
\nOKAN: \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o f\u00edsico, sede da intelig\u00eancia, do pensamento e da a\u00e7\u00e3o.
\nEMI: \u00e9 esta associado a respira\u00e7\u00e3o, \u00e9 o sopro divino. Quando um homem morre, diz-se que seu Emi partiu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

OR\u00cc Uma das mais importantes Divindades na compreens\u00e3o das cren\u00e7as Yorub\u00e1s \u00e9 Ori. Ori \u00e9 o guia de cada um e de todos para o sucesso neste mundo e tamb\u00e9m no outro (Al\u00e9m-\u00d2run). Ori \u00e9 o Oris\u00e1 supremo que somente se abaixa para Olodumare (Olor\u00fan). Muitas pessoas, neste pa\u00eds, envolvidas nesta religi\u00e3o, n\u00e3o t\u00eam conhecimento … <\/p>\n

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