{"id":1605,"date":"2014-04-27T04:10:13","date_gmt":"2014-04-27T04:10:13","guid":{"rendered":"http:\/\/omidewa.com.br\/public_html\/?p=1605"},"modified":"2014-12-01T03:15:59","modified_gmt":"2014-12-01T03:15:59","slug":"iya-lucia-dosun-recebe-titulo-de-mestra-grio","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/omidewa.com.br\/public_html\/arquivos\/1605","title":{"rendered":"Iy\u00e1 L\u00facia d’Osun recebe t\u00edtulo de “Mestra Gri\u00f4”"},"content":{"rendered":"

Sistema Nacional de Informa\u00e7\u00f5es e Indicadores Culturais (SNIIC). Agente Cultural N\u00famero SNIIC: 31307. Nome\/Raz\u00e3o Social: L\u00facia de F\u00e1tima Batista de Oliveira – Mestra Gri\u00f4<\/strong>. O Registro Aberto da Cultura (RAC) \u00e9 um dos m\u00f3dulos do Sistema Nacional de Informa\u00e7\u00f5es e Indicadores Culturais (SNIIC), tem o intuito de coletar, armazenar, e difundir os dados e informa\u00e7\u00f5es sobre agentes e objetos culturais em \u00e2mbito nacional. Essa \u00e9 a primeira experi\u00eancia governamental de mapeamento cultural colaborativo promovida em \u00e2mbito nacional no Brasil. Nossa Iy\u00e1 L\u00facia \u00e9 a mais nova \u201cmestra Gri\u00f4\u201d<\/strong> a ser aceita e cadastrada com uma aditiva importante Sacerdotisa de Matriz Africana.<\/p>\n

\"\"<\/a>O que \u00e9 Gri\u00f4<\/strong>? \u00a0Griots, jali ou jeli (djeli ou dj\u00e9li na ortografia francesa).\u00a0\u00c9 um contador de hist\u00f3rias, deposit\u00e1rio da mem\u00f3ria em sociedades de tradi\u00e7\u00e3o oral.\u00a0Na tradi\u00e7\u00e3o oral africana, o gri\u00f4 \u00e9 um contador, cantador, mediador respons\u00e1vel por circular os saberes dentro da comunidade. \u00a0No Brasil a palavra gri\u00f4 se refere a todo(a) cidad\u00e3o(\u00e3) que se reconhe\u00e7a e\/ou seja reconhecido(a) pela sua pr\u00f3pria comunidade como: um(a) mestre das artes, da cura e dos of\u00edcios tradicionais, um(a) l\u00edder religioso(a) de tradi\u00e7\u00e3o oral, um(a) brincante, um(a) cantador(a), tocador(a) de instrumentos tradicionais, contador(a) de hist\u00f3rias, um(a) poeta popular, que, atrav\u00e9s de uma pedagogia que valoriza o poder da palavra, da oralidade, da viv\u00eancia e da corporeidade, se torna a biblioteca e a mem\u00f3ria viva de seu povo. Em sua caminhada no mundo, ele(a) transmite saberes e fazeres de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o, fortalecendo a ancestralidade e a identidade de sua fam\u00edlia ancestral e comunidade.<\/p>\n

 <\/p>\n

IY\u00c1 L\u00daCIA D’OS\u00d9N AGRADECE:<\/em><\/strong><\/p>\n

“Somos um povo de ess\u00eancia espiritual isto goste ou n\u00e3o a intelectualidade, passando pela escola onde suspeito que os modernos mestres ainda deslegitimem nossa raiz, nossa religi\u00e3o.\u00a0Perante o pertencimento de se receber um t\u00edtulo, n\u00e3o posso em momento algum esquecer a real contribui\u00e7\u00e3o \u201ccivilizat\u00f3ria\u201d que nossa religi\u00e3o me deu. Fomos negados socialmente, politicamente desprezados,\u00a0religiosamente perseguidos. Por\u00e9m me atrevo a dizer que nossa religi\u00e3o \u00e9 que nos mant\u00e9m.
\nPenso que fomos enviados por nossos orix\u00e1s com a miss\u00e3o de \u201cimpregnar\u201d de Ax\u00e9 este pa\u00eds. Fomos n\u00f3s povo resistente que demos a este pa\u00eds uma marca mais que simb\u00f3lica \u00e0 alma brasileira.\u00a0Para falar em tradi\u00e7\u00e3o na nossa oralidade sei tanto quanto voc\u00eas que nunca poderemos penetrar em qualquer hist\u00f3ria sem que me apoie nesta tradi\u00e7\u00e3o oral. Uma heran\u00e7a que herdamos ricamente e que pacientemente \u00e9 transmitida por n\u00f3s mestres Gri\u00f4 de nossa boca a cada ouvido, de mestres a cada novo aprendiz.
\nNossa heran\u00e7a n\u00e3o foi perdida e nunca ser\u00e1, pois que somos a mem\u00f3ria viva de nossa \u00e1frica e nosso Brasil, somos n\u00f3s mestres Gri\u00f4 a gera\u00e7\u00e3o de deposit\u00e1rios, uma mem\u00f3ria viva que une o moderno com o contempor\u00e2neo, nossa tradi\u00e7\u00e3o \u00e9 a escola da vida. Sim, podemos parecer pretensioso para aqueles como n\u00f3s que sabem que em nossa tradi\u00e7\u00e3o oral o espiritual e material n\u00e3o est\u00e3o dissociados.
\nEnfim, meus sinceros agradecimentos posto que esta conquista n\u00e3o seja minha, mas de meu povo, pois que somos ao mesmo tempo religi\u00e3o, cultura, conhecimento, ecologia, hist\u00f3ria, est\u00f3ria e ainda alegria, sendo que todo pormenor sempre vai nos permitir remontar a nossa \u201cunidade\u201d primordial onde o mist\u00e9rio tal como ela o revela e do qual emana creio que seja esta a origem \u201cdivina\u201d da Palavra.
\nAx\u00e9.
\nCada ser humano pode ser um incorporador eventual da \u201cdivindade\u201d em benef\u00edcio dos outros.”<\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\u201cTradi\u00e7\u00e3o \u00e9 uma viv\u00eancia<\/strong><\/p>\n

Quando junta com ci\u00eancia<\/strong><\/p>\n

A cultura se proclama\u201d<\/strong><\/p>\n

\u00a0Cordel Gri\u00f4 de todo Canto.<\/p>\n

M\u00e1rcio Caires.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

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