{"id":535,"date":"2012-07-19T03:21:54","date_gmt":"2012-07-19T03:21:54","guid":{"rendered":"http:\/\/omidewa.com.br\/public_html\/?p=535"},"modified":"2012-07-19T03:21:54","modified_gmt":"2012-07-19T03:21:54","slug":"o-bori","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/omidewa.com.br\/public_html\/arquivos\/535","title":{"rendered":"O BOR\u00cd"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Da fus\u00e3o da palavra B\u00f3, que em Ioruba significa oferenda, com Ori, que quer dizer cabe\u00e7a, surge o termo Bori, que literalmente traduzido significa \u201c Oferenda \u00e0 Cabe\u00e7a\u201d. Do ponto de vista da interpreta\u00e7\u00e3o do ritual, pode-se afirmar que o Bori \u00e9 uma inicia\u00e7\u00e3o \u00e0 religi\u00e3o, na realidade, a grande inicia\u00e7\u00e3o, sem a qual nenhum novi\u00e7o pode passar pelos rituais de raspagem, ou seja, pela inicia\u00e7\u00e3o ao sacerd\u00f3cio. Sendo assim, quem deu Bori \u00e9 (I\u00e9s\u00e8 \u00f3r\u00ecs\u00e0).<\/p>\n

Cada pessoa, antes de nascer escolhe o seu Ori, o seu princ\u00edpio individual, a sua cabe\u00e7a. Ele revela que cada ser humano \u00e9 \u00fanico, tendo escolhido as suas pr\u00f3prias potencialidades. Od\u00fa \u00e9 o caminho pelo qual se chega \u00e0 plena realiza\u00e7\u00e3o de Or\u00ed, portanto n\u00e3o se pode cobi\u00e7ar as conquistas dos outros. Cada um, como ensina Orunmil\u00e1 \u2013 If\u00e1, deve ser grande no seu pr\u00f3prio caminho, pois, embora se escolha o Or\u00ed antes de nascer na Terra, os caminhos v\u00e3o sendo tra\u00e7ados ao longo da vida.<\/p>\n

Ex\u00fa, por exemplo, mostra-nos a encruzilhada, ou seja, revela que temos v\u00e1rios caminhos a escolher. Ponderar e escolher a traject\u00f3ria mais adequada \u00e9 a tarefa que cabe a cada Or\u00ed, por isso, o equil\u00edbrio e a clareza s\u00e3o fundamentais na hora da decis\u00e3o e \u00e9 por interm\u00e9dio do Bori que tudo \u00e9 adquirido.<\/p>\n

Os mais antigos souberam que Ajal\u00e1 \u00e9 o Orix\u00e1 funfun respons\u00e1vel pela cria\u00e7\u00e3o de Or\u00ed. Desta forma, ensinaram-nos que Oxal\u00e1 deve ser sempre evocado na cerim\u00f3nia de Bori. Iemanj\u00e1 \u00e9 a m\u00e3e da individualidade, e por essa raz\u00e3o est\u00e1 directamente relacionada com Or\u00ed, sendo imprescind\u00edvel a sua participa\u00e7\u00e3o no ritual.<\/p>\n

A pr\u00f3pria cabe\u00e7a \u00e9 a s\u00edntese dos caminhos entrecruzados. A individualidade e a inicia\u00e7\u00e3o (que s\u00e3o \u00fanicas e acabam, muitas vezes, configurando-se como sin\u00f3nimos) come\u00e7am no Or\u00ed, que ao mesmo tempo aponta para as quatro direc\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

OJUORI \u2013 A TESTA<\/p>\n

ICOCO ORI \u2013 A NUCA<\/p>\n

OPA OTUM \u2013 O LADO DIREITO<\/p>\n

OPA OSSI \u2013 O LADO ESQUERDO<\/p>\n

Desta mesma forma, a Terra tamb\u00e9m \u00e9 dividida em quatro pontos: norte, sul, este e oeste; o centro \u00e9 a referencia, logo, todas as pessoas se devem colocar como o centro do mundo, tendo \u00e0 sua volta os quatro pontos cardeais: os caminhos a escolher e a seguir. A cabe\u00e7a \u00e9 uma s\u00edntese do mundo, com todas as possibilidades e contradi\u00e7\u00f5es.
\nEm \u00c1frica, Or\u00ed \u00e9 considerado um Deus, ali\u00e1s, o primeiro que deve ser cultuado, mas \u00e9 tamb\u00e9m, juntamente com o sopro da vida (emi) e o organismo (ese), um conceito fundamental para compreender os rituais relacionados com a vida, como o Axex\u00ea (ases\u00e9). Nota-se a import\u00e2ncia destes elementos, sobretudo o Or\u00ed, pelos Orikis com que s\u00e3o invocados.<\/p>\n

O Bori prepara a cabe\u00e7a para que o Orix\u00e1 se possa manifestar plenamente. Entre as oferendas que s\u00e3o feitas ao Or\u00ed algumas merecem men\u00e7\u00e3o especial.<\/p>\n

\u00c9 o caso da galinha de Angola, chamada Etun ou Konk\u00e9m no Candombl\u00e9; ela \u00e9 o maior s\u00edmbolo de individualiza\u00e7\u00e3o e representa a pr\u00f3pria inicia\u00e7\u00e3o. A Etun \u00e9 adoxu (ados\u00fa), ou seja, \u00e9 feita nos mist\u00e9rios do Orix\u00e1. Ela j\u00e1 nasce com Ex\u00fa, por isso se relaciona com o come\u00e7o e com o fim, com a vida e a morte, por isso est\u00e1 no Bori e no Axex\u00ea.<\/p>\n

O peixe representa as potencialidades, pois a imensid\u00e3o do oceano \u00e9 a sua casa e a liberdade o seu pr\u00f3prio caminho. As comidas brancas, principalmente os gr\u00e3os, evocam fertilidade e fartura. Flores, que aguardam a germina\u00e7\u00e3o, e frutas, os produtos da flor germinada, simbolizam a fartura e a riqueza.<\/p>\n

O pombo branco \u00e9 o maior s\u00edmbolo do poder criador, portanto n\u00e3o pode faltar. A noz cola, isto \u00e9, o obi \u00e9 sempre o primeiro alimento oferecido a Ori; \u00e9 a boa semente que se planta e se espera que d\u00ea bons frutos.<\/p>\n

Todos os elementos que constituem a oferenda \u00e0 cabe\u00e7a exprimem desejos comuns a todas as pessoas: paz, tranquilidade, sa\u00fade, prosperidade, riqueza, boa sorte, amor, longevidade, mas cabe ao Or\u00ed de cada um eleger as prioridades e, uma vez cultuado como deve ser, proporciona-as aos seus filhos.<\/p>\n

Nunca se esque\u00e7a: Orix\u00e1 come\u00e7a com Or\u00ed.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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