{"id":588,"date":"2012-07-21T22:13:42","date_gmt":"2012-07-21T22:13:42","guid":{"rendered":"http:\/\/omidewa.com.br\/public_html\/?p=588"},"modified":"2012-07-21T22:13:42","modified_gmt":"2012-07-21T22:13:42","slug":"esu","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/omidewa.com.br\/public_html\/arquivos\/588","title":{"rendered":"ESU"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

A palavra \u201cExu\u201d significa, em ioruba, \u201cesfera\u201d, aquilo que \u00e9 infinito, que n\u00e3o tem come\u00e7o nem fim. Exu \u00e9 o principio de tudo, a for\u00e7a da cria\u00e7\u00e3o, o nascimento, o equil\u00edbrio negativo do Universo, o que n\u00e3o quer dizer coisa ruim. Exu \u00e9 a c\u00e9lula mater de gera\u00e7\u00e3o da vida, o que gera o infinito, infinita vezes.<\/p>\n

\u00c9 considerado o primeiro, o primog\u00eanito; respons\u00e1vel e grande mestre dos caminhos; o que permite a passagem o inicio de tudo. Exu \u00e9 a for\u00e7a natural viva que fomenta o crescimento. \u00c9 o primeiro passo em tudo. \u00c9 o gerador do que existe, do que existiu e do que ainda vai existir.<\/p>\n

Exu est\u00e1 presente, mais que em tudo e todos, na concep\u00e7\u00e3o global da exist\u00eancia. \u00c9 a capacidade din\u00e2mica de tudo que tem vida. Principalmente dos seres humanos que carregam, em seu plexo, o elemento din\u00e2mico denominado Exu.<\/p>\n

\u00c9 aquilo que no candombl\u00e9 chamamos de B\u00e1ra, ou seja, \u201cno corpo\u201d, preso a ele. \u00c9 o que nos d\u00e1 capacidade de agir, andar, refletir, idealizar. Sem o elemento B\u00e1ra, a vida sadia \u00e9 imposs\u00edvel. Sem ele, o homem seria excepcional, retardado, imposs\u00edvel de coordenar e determinar suas pr\u00f3prias atitudes e caminhos de vida.<\/p>\n

Realmente, Exu est\u00e1 presente em tudo. E damos como exemplo inicial a concep\u00e7\u00e3o da gera\u00e7\u00e3o da vida. O membro ereto do macho tem a presen\u00e7a de Exu- ali\u00e1s, em terras da \u00c1frica, o membro rijo \u00e9 o s\u00edmbolo da vida, o s\u00edmbolo de Exu – ; a penetra\u00e7\u00e3o na f\u00eamea, tema a reg\u00eancia de Exu; a ejacula\u00e7\u00e3o \u00e9 coordenada por Exu; o percurso do espermatozoide dentro da f\u00eamea, \u00e9 regido por Exu; tamb\u00e9m na fecunda\u00e7\u00e3o do \u00f3vulo Exu est\u00e1 presente. E quando a primeira c\u00e9lula da vida esta formada, a presen\u00e7a de Exu se faz necess\u00e1ria. J\u00e1 na multiplica\u00e7\u00e3o da c\u00e9lula, a reg\u00eancia passa por Oxum, que vai reger o feto at\u00e9 o nascimento.<\/p>\n

Exu tamb\u00e9m est\u00e1 presente no calor, no fogo, na quentura. Presente se faz nos lugares poucos arejados, nos lugares onde existem multid\u00f5es, nos ambientes fechados e cheios.<\/p>\n

Exu est\u00e1 na altera\u00e7\u00e3o do \u00e2nimo, na discuss\u00e3o, na diverg\u00eancia, no nervosismo. Est\u00e1 presente no medo, no pavor, na falta de controle do ser humano. Tamb\u00e9m est\u00e1 perto na gargalhada, no riso farto, na alegria incontida. Para n\u00f3s brasileiros, amantes do futebol, Exu est\u00e1 presente no grito de \u201cgol\u201d, que soltamos de forma feliz e nervosa. \u00c9 o desprendimento do nervosismo contido no peito.<\/p>\n

Exu \u00e9 a velocidade, a rapidez do deslocamento. \u00c9 a bagun\u00e7a generalizada e o sil\u00eancio completo. Diz-se que Exu \u00e9 a contradi\u00e7\u00e3o. \u00c9 o sim e o n\u00e3o; o ser e o n\u00e3o ser. Exu \u00e9 a confus\u00e3o de ideias que temos. \u00c9 a inven\u00e7\u00e3o, descoberta. Exu \u00e9 o namoro, \u00e9 o desejo, \u00e9 o sentimento de paix\u00e3o desenfreado e \u00e9 tamb\u00e9m o desprezo. Exu \u00e9 a voz, o grito, a comunica\u00e7\u00e3o. \u00c9 a indigna\u00e7\u00e3o e a resigna\u00e7\u00e3o. \u00c9 a confus\u00e3o dos conceitos b\u00e1sicos. Aquele que ludibria, engana, e confunde; mas tamb\u00e9m ajuda, d\u00e1 caminhos, soluciona. \u00c9 aquele que traz dor e a felicidade.<\/p>\n

Para se ter uma no\u00e7\u00e3o do comportamento e da reg\u00eancia paradoxal de Exu, cito um de seus Orikis (versos sarados), que diz;<\/p>\n

\u201c Exu matou um p\u00e1ssaro ontem, com a pedra que jogou hoje\u201d<\/p>\n

Assim, pode-se ter uma ideia exata de quem Exu \u00e9, como \u00e9, e como rege as coisas. Ele esta presente em tudo….. em nada.<\/p>\n

Exu esta presente no consumo de subst\u00e2ncias t\u00f3xicas, no \u00e1lcool, na droga, no fumo. Ele \u00e9 o s\u00f3lido, o liquido e o gasoso. Est\u00e1 nas conversas de esquinas, de bares, de restaurantes, de pra\u00e7as. Est\u00e1 na aceita\u00e7\u00e3o ou recusa de qualquer coisa.<\/p>\n

Est\u00e1 presente tamb\u00e9m nas refei\u00e7\u00f5es, pois ele \u00e9 quem rege o ato de mastigar e engolir. A gula \u00e9 atributo de Exu. Est\u00e1 no coito, no prazer sexual, na pregui\u00e7a; mas tamb\u00e9m est\u00e1 presente na disposi\u00e7\u00e3o, na energia, sem querer com isso carregar peso, pois Exu n\u00e3o gosta de carregar peso. Outro Oriki fala claramente sobre esta sua particularidade:<\/p>\n

\u201c Xonx\u00f4 ob\u00e9, odara kolori er\u00fa\u201d<\/p>\n

\u201c A l\u00e2mina (sobre a cabe\u00e7a) \u00e9 afiada; ele n\u00e3o tem cabe\u00e7a para carregar fardos\u201d<\/p>\n

Exu \u00e9 tudo isso e mais. Fogo \u00e9 o seu elemento, mas a Terra e o Ar s\u00e3o bem conhecidos de Exu. \u00c9 a presen\u00e7a constante!<\/p>\n

Mitologia<\/p>\n

Exu \u00e9 filho de Iemanj\u00e1 e irm\u00e3o de Ogun e Oxossi. Dos tr\u00eas \u00e9 o mais agitado, capcioso, inteligente, inventivo, pregui\u00e7oso e alegre. \u00c9 aquele que inventa historias, cria casos e o que tentou violar a pr\u00f3pria m\u00e3e.<\/p>\n

Numa de suas muitas hist\u00f3rias, podemos entender exatamente suas capacidade inventiva, sua conduta maquiav\u00e9lica e sua maneira pratica de resolver seus assuntos e saciar seus desejos.<\/p>\n

Conta-se que dois grandes amigos tinham cada um deles, um peda\u00e7o de terra, divididos por uma cerca. Diariamente os dois iam trabalhar, capinando e revirando a terra, para plantio. Exu, interessado nas terras, fez a proposta para adquiri-las, o que foi negado pelos agricultores. Aborrecido, mas determinado a possuir aqueles dois terrenos, Exu procurou agir. Colocou na cerca um bon\u00e9. De um lado branco, de outro vermelho. Naquela manh\u00e3, os amigos lavradores chegaram cedo para trabalhar a terra e viram o bon\u00e9 na cerca. Um deles via o lado branco e outro o lado vermelho.<\/p>\n

Em dado momento, um dos amigos pergunto: – \u201cO que este bon\u00e9 branco faz em minha cerca?\u201d Ao que o outro retrucou: – \u201cBranco? Mas, o bon\u00e9 \u00e9 vermelho!\u201d<\/p>\n

– N\u00e3o, n\u00e3o, amigo. O bon\u00e9 \u00e9 branco, como algod\u00e3o!<\/p>\n

– N\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 mesmo! \u00c9 vermelho como o sangue!<\/p>\n

– N\u00e3o sei como voc\u00ea pode ver vermelho, se \u00e9 branco, est\u00e1 louco?<\/p>\n

– N\u00e3o, o louco \u00e9 voc\u00ea, que v\u00ea branco, se a coisa \u00e9 vermelha!<\/p>\n

Bem, da\u00ed desencadeou-se a maior discuss\u00e3o, at\u00e9 chegarem \u00e0 luta corporal. E com as mesmas ferramentas de trabalho, mataram-se.<\/p>\n

Exu, que de longe assistiu a tudo, esperando o desfecho j\u00e1 imaginado por ele, aproximou-se e assumiu a posse das terras, n\u00e3o sem antes fazer um coment\u00e1rio, bem ao seu estilo:<\/p>\n

– Mas que gentes confusas, que n\u00e3o consegue solucionar problemas t\u00e3o simples!<\/p>\n

Esse \u00e9 o tipo de Exu!<\/p>\n

N\u00e3o quero passar a impress\u00e3o de que se trata de uma coisa ruim, m\u00e1, mas Exu \u00e9 nosso pr\u00f3prio interior, \u00e9 a nossa intimidade, o nosso poder de ser bom ou mau, de acordo, com nossa pr\u00f3pria vontade. Exu \u00e9 o ponto mais obscuro do ser humano e \u00e9, ao mesmo tempo, aquilo que existe de mais \u00f3bvio e claro.<\/p>\n

Assim \u00e9 Exu, Senhor dos caminhos, pai da verdade e da mentira. O Deus da contradi\u00e7\u00e3o, do calor, das estradas, do princ\u00edpio ativo de vida. O mestre de tudo… e nada!<\/p>\n

Dados<\/p>\n

Dia: Segunda Feira<\/p>\n

Data: N\u00e3o existe especificamente, pois todos os dias s\u00e3o de Exu.<\/p>\n

Metal: N\u00e3o tem, sua mat\u00e9ria \u00e9 a terra, pois nasceu da terra em forma de p\u00eanis.<\/p>\n

Cor: Preto e Vermelho<\/p>\n

Partes do Corpo: Sensa\u00e7\u00f5es de sede e de fome, cavidade do Ori (cabe\u00e7a), cavidade do \u00fatero, atividade sexual (n\u00e3o da atividade procriadora, da fecunda\u00e7\u00e3o, pois ele \u00e9 o resultado, o descendente), placenta fecundada, os p\u00e9s (bola dos p\u00e9s), uma parte do f\u00edgado (a outra \u00e9 de Oya).<\/p>\n

Comida: Sangue de bode, galos, galinhas, farofa de azeite de dend\u00ea, carnes mal passadas, pimenta e bebidas alco\u00f3licas.<\/p>\n

Arqu\u00e9tipos: magros, altos, sorridentes, extrovertidos demais, alegres, ambiciosos, com f\u00e9 na vida, esperan\u00e7osos para melhorar, positivo.<\/p>\n

S\u00edmbolos: Ogo (bast\u00e3o cheio de tran\u00e7as de palha numa ponta com caba\u00e7as dependuradas, nas quais ele traz suas bebidas. O Ogo \u00e9 todo enfeitado de b\u00fazios).<\/p>\n

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A palavra \u201cExu\u201d significa, em ioruba, \u201cesfera\u201d, aquilo que \u00e9 infinito, que n\u00e3o tem come\u00e7o nem fim. Exu \u00e9 o principio de tudo, a for\u00e7a da cria\u00e7\u00e3o, o nascimento, o equil\u00edbrio negativo do Universo, o que n\u00e3o quer dizer coisa ruim. Exu \u00e9 a c\u00e9lula mater de gera\u00e7\u00e3o da vida, o que gera o infinito, … <\/p>\n

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