{"id":703,"date":"2012-09-18T18:00:28","date_gmt":"2012-09-18T18:00:28","guid":{"rendered":"http:\/\/omidewa.com.br\/public_html\/?p=703"},"modified":"2012-09-18T18:00:28","modified_gmt":"2012-09-18T18:00:28","slug":"o-ritual-do-ipade","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/omidewa.com.br\/public_html\/arquivos\/703","title":{"rendered":"O RITUAL DO IPAD\u00ca"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u00a0<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

O ritual do Ipad\u00ea \u00e9 praticado desde os prim\u00f3rdios pelo povo de Ketu. Por isso, com a constitui\u00e7\u00e3o do Candombl\u00e9 aqui no Brasil, este preceito n\u00e3o foi reproduzido nas Casas de origem J\u00eaje.\u00a0 \u00c9 bom esclarecer desde logo que o ritual do Ipad\u00ea, e o pad\u00ea de Exu s\u00e3o duas coisas diferentes. O Ipad\u00ea \u00e9 um fundamento da Religi\u00e3o direcionado para saudar os ancestrais; e o pad\u00ea, \u00e9 uma comida de Exu.<\/p>\n

\u201cDespachar Exu\u201d, como se diz usualmente, tamb\u00e9m n\u00e3o se confunde com o Ipad\u00ea. O ato de despachar Exu, na verdade, atende ao princ\u00edpio de que esta Divindade deve ser a primeira a ser agradada. Assim, antes do in\u00edcio do Xir\u00ea, ou mesmo antes dos demais Orix\u00e1s serem reverenciados, Exu deve ser o primeiro a receber seus agrados, caso contr\u00e1rio, os praticantes podem ser punidos com as artimanhas dele.\u00a0 Feitas as distin\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias, vamos ent\u00e3o falar diretamente sobre o Ipad\u00ea.<\/p>\n

Esse ritual \u00e9 necess\u00e1rio em 3 situa\u00e7\u00f5es: quando s\u00e3o sacrificados animais de 4 patas para Exu; nas \u00c1guas de Oxal\u00e1 e no axex\u00ea. O Ipad\u00ea s\u00f3 \u00e9 realizado durante o dia, pois necessita da claridade natural. Portanto, seu melhor hor\u00e1rio gira em torno de 14 \u00e0s 16hs. S\u00f3 \u00e9 feito \u00e0 noite, durante o axex\u00ea. No Ipad\u00ea, s\u00e3o reverenciados Exu (o mensageiro), os ancestrais masculinos (eguns), femininos (iy\u00e1 mi), os es\u00e1s (ancestrais importantes daquele Egb\u00e9) e alguns Orix\u00e1s (conforme a tradi\u00e7\u00e3o de cada Ax\u00e9).<\/p>\n

Os elementos necess\u00e1rios ao Ipad\u00ea s\u00e3o: uma cuia feita de caba\u00e7a (representando a cabe\u00e7a de todos), a aca\u00e7\u00e1 (simbolizando o corpo da comunidade), a cacha\u00e7a (oti), omi (a \u00e1gua, capaz de acalmar e fertilizar), a farinha de mesa crua (iyef\u00fan, significando a fecundidade) e finalmente o dend\u00ea ou o limo da costa (conforme o caso).<\/p>\n

Este ritual \u00e9 essencialmente comandado pelas mulheres. No caso, a iyadag\u00e1n e a iy\u00e1mor\u00f4. A primeira prepara os ingredientes, sentada em frente ao Ax\u00e9, enquanto a segunda dan\u00e7a em volta da cumeeira e despacha os elementos, acompanhada pelos Og\u00e3ns que batem os atabaques e cantam as m\u00fasicas especiais para esse momento. Tais m\u00fasicas e rezas n\u00e3o s\u00e3o executadas em nenhum outro ritual, muito menos no xir\u00ea.<\/p>\n

Quando o Ipad\u00ea \u00e9 realizado nos trabalhos f\u00fanebres de axex\u00ea, n\u00e3o s\u00e3o usados os atabaques, mas instrumentos especiais feitos de caba\u00e7a.\u00a0 Todos aqueles que participarem do Ipad\u00ea devem ter as cabe\u00e7as cobertas. Os mais velhos, ficam sentados, e os mais novos, ajoelhados em esteiras, debru\u00e7ados sobre os apotis. Ningu\u00e9m fica parado durante o Ipad\u00ea, todos devem balan\u00e7ar levemente o corpo, demonstrando que enfrentam vivos aqueles rituais.<\/p>\n

A sequ\u00eancia das m\u00fasicas \u00e9 repetida durante o preparo e despacho das oferendas, sempre por tr\u00eas vezes. A ordem de rever\u00eancia \u00e9: Exu, egun, es\u00e1s (alguns fundadores dos primeiros Candombl\u00e9s, como Obitik\u00f4, Obur\u00f4, Akesan, Adiro, Ajadi e Akayiod\u00ea); os Orix\u00e1s afinizados (Exu, Ogum, Od\u00e9, Omolu, Oxum, Oya, Yemonja, Xang\u00f4, Luf\u00e3 e Gui\u00e3); as iy\u00e1 mi oxorong\u00e1 e finalmente os pr\u00f3prios membros da comunidade participantes. \u00c9 um ritual lind\u00edssimo, mas que requer aten\u00e7\u00e3o total, meticulosa concentra\u00e7\u00e3o e extremo respeito, pena que o Ipad\u00ea esteja sendo renegado ao esquecimento, o requinte desse preceito lit\u00fargico exige que o egb\u00e9 (a comunidade) possua elementos com tempo de Santo e preparo suficiente para esse of\u00edcio. Em muitas Casas, os iyaw\u00f4s n\u00e3o podem estar presentes na cerim\u00f4nia do Ipad\u00ea.<\/p>\n

A riqueza dessa tradi\u00e7\u00e3o, antes de tudo, nos indica um ensinamento b\u00e1sico da matriz africana: respeito aos mais velhos e reverenciar os mais velhos (ancestrais masculinos e femininos) consiste nisso! Agradecer, agradar, ofertar \u00e0queles que vieram antes de n\u00f3s e que, por isso, constru\u00edram parte do caminho que hoje seguimos. Devemos a eles! Pedimos ent\u00e3o sua prote\u00e7\u00e3o, sua licen\u00e7a para trabalhar.<\/p>\n

O respeito aos mais velhos \u00e9 tudo. \u00c9 a raz\u00e3o de acatarmos a ordem hier\u00e1rquica, o motivo de aprendermos a obedecer, nos talhando para posteriormente sabermos mandar. Respeitar os mais velhos \u00e9 aprendermos com a sabedoria e com a experi\u00eancia dos que viveram mais do que n\u00f3s. \u00c9 tamb\u00e9m a garantia de que no futuro seremos n\u00f3s pr\u00f3prios respeitados e prestigiados com carinho e solidariedade.<\/p>\n

O Ipad\u00ea \u00e9 um pouco disso tudo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0   O ritual do Ipad\u00ea \u00e9 praticado desde os prim\u00f3rdios pelo povo de Ketu. Por isso, com a constitui\u00e7\u00e3o do Candombl\u00e9 aqui no Brasil, este preceito n\u00e3o foi reproduzido nas Casas de origem J\u00eaje.\u00a0 \u00c9 bom esclarecer desde logo que o ritual do Ipad\u00ea, e o pad\u00ea de Exu s\u00e3o duas coisas diferentes. O … <\/p>\n

Continue lendo »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-703","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-geral"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/omidewa.com.br\/public_html\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/703","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/omidewa.com.br\/public_html\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/omidewa.com.br\/public_html\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/omidewa.com.br\/public_html\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/omidewa.com.br\/public_html\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=703"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/omidewa.com.br\/public_html\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/703\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":706,"href":"http:\/\/omidewa.com.br\/public_html\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/703\/revisions\/706"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/omidewa.com.br\/public_html\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=703"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/omidewa.com.br\/public_html\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=703"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/omidewa.com.br\/public_html\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=703"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}