No candomblé dos anos 50, 60 e até 70, uma pessoa que chegava à porta de um candomblé vestida de preto, era sempre repudiada Por aquela comunidade, e pedia-se para a pessoa se retirar. Quando a pessoa se negava a sair era entendido como um afronta a Oxalá Pai de todas as cabeças por antecipação. …
Arquivo por categoria: Geral
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SEGMENTO LGBT DA CIDADE DE JOÃO PESSOA PROMOVE DIA DE ATIVIDADES
Com o objetivo de proporcionar a visibilidade e protagonismo aos homens trans de João Pessoa, discutindo questões importantes como saúde e cidadania, o auditório do CE (Centro de Educação) da UFPB, recebeu várias lideranças dos movimentos LGBT da cidade com um dia de atividades para promoção de igualdade de direitos e aumento do conhecimento …
jan
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Por que o culto do orixá é chamado de Candomblé?
Em 1830, algumas mulheres negras originárias de Ketu, na Nigéria, e pertencentes a irmandade de Nossa Senhora da Boa Morte, reuniram-se para estabelecer uma forma de culto que preservasse as tradições africanas aqui, no Brasil.Segundo documentos históricos da época, esta reunião aconteceu na antiga Ladeira do Bercô; hoje, Rua Visconde de Itaparica, próximo a …
jan
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As Águas de Oxalá
Um tema tão complexo quanto misterioso, minha idéia é sintetizar um mínimo entendimento sobre um dos Orôs mais respeitados e tradicionais nas casas de candomblé Ketu/Nagô, o ritual das “Águas de Oxalá”. Esse ritual anual de purificação, renovação, pode ser considerado um “rito de passagem”, o fim e o começo, um novo ciclo, reverencia …
jan
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Mãe Aninha do Opó Afonjá
Iyalorixá de extrema inteligencia e articulação, Mãe Aninha fez de sua roça o Axé, como se fosse uma miniatura da Africa, dando a cada Orixá um pedaço de terra como que reproduzindo a cidade ou tripo referente ao mesmo, tendo como sede o Ilé Xango que desde a época era considerado um palácio como …
jan
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A Ekede no Candomblé
Vamos falar sobre outra importante figura dentro dos Terreiros de Candomblé, as Ekedes (Èkèjí, Àjòyè, Ìyároba, Makota, a depender da tradição da casa ou nação). As Ekedes são mulheres que não são incorporadas, mas sim, escolhidas pelas Divindades, para zelar por elas e pelo Sacerdote da Casa. São pessoas de grande importância na estrutura religiosa …
dez
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ENTREVISTA DE IYÁ LÚCIA PARA O PROGRAMA PANORAMA
Mãe Lúcia de Omidewá foi entrevistada pelo programa Panorama do SBT, canal 5 e falou sobre a regência dos orixás em 2013. Oxum, Xangô e Oxóssi serão os grandes poderes para este ano de muita prosperidade no Odú de Obará (responsável pela prosperidade e transmutação), nossa Iyá ensinou como se preparar com muita positividade …
dez
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QUARTINHAS DE BARRO
As denominadas “quartinhas de barro” estão presentes em todo o culto africano, nas mais diversas formas em que este se apresenta e acompanham todos os assentamentos de Òrìsà. Devem ser feitas de barro natural (amò) e em seu interior é colocada água (omi). A água colocada em seu interior transpira e evapora, necessitando assim de …
dez
17
Mito de Onilé
Na África iorubá, Onilé ocupa lugar central no culto da sociedade masculina secreta Ogboni. A escultura em bronze aqui mostrada, provavelmente do século XVIII, é originária dessa sociedade tem os olhos em semicírculos, que tudo observam em silêncio, e as mãos fechadas e alinhadas, uma sobre a outra, na altura do umbigo, num gesto …
dez
17
Onilé a Primeira Divindade da Terra
Os antigos povos que deram origem aos atuais iorubás ou nagôs, de cujas tradições se moldaram o candomblé no Brasil, cultuavam uma entidade da Terra, a Terra-Mãe, que recebeu muitas denominações em diferentes aldeias e cidades que formam o complexo cultural iorubá e seus entornos principais, entre os quais os jejes mahis e daomeanos e …









